Educação e neoliberalismo: uma análise sociológica do sujeito da modernidade à luz da teoria crítica do valor

Abstract

Este trabalho está inserido na linha de pesquisa de Formação e Gestão em Processos Educativos e tem por objetivo compreender a gênese do sujeito da racionalidade neoliberal - descrito e analisado como empreendedor de si - a partir dos fundamentos conceituais da Teoria Crítica do Valor (Wertkritik). Para alcançar este objetivo, propõe-se: identificar a concepção de formação inerente ao sujeito neoliberal enquanto um equivalente geral da racionalidade moderna; compreender os fundamentos da Teoria Crítica do Valor e a concepção da forma-sujeito inerente ao moderno sistema patriarcal produtor de mercadorias e; analisar a forma sujeito da racionalidade neoliberal e seus processos formativos a partir dos fundamentos da Teoria Crítica do Valor. Metodologicamente, a pesquisa possui uma abordagem qualitativa de natureza básica, visando desenvolver uma análise da forma sujeito e de seus processos históricos de formação, entendido enquanto um equivalente geral da modernidade. Esta análise está baseada em uma pesquisa bibliográfica, a partir de categorias como neoliberalismo e do equivalente social do sujeito resultante desta racionalidade considerando os pressupostos da Teoria Crítica do Valor (Wertkritik) e em sua releitura dos escritos marxianos, que apontam os limites das teorias críticas ao moderno sistema patriarcal produtor de mercadorias para a compreensão da formação social a partir da configuração histórica específica do capitalismo. Dentre os resultados, destacamos que a modernidade e seu equivalente geral caracterizado pela categoria sujeito, enquanto um processo de subjetivação inconcluso e contínuo, encontra no processo de gestão um equivalente da dominação sem sujeito, cujos princípios gerais voltam-se à valorização do valor, estabelecendo um equivalente moral e lógico que caracteriza socialmente a racionalidade dos sujeitos. Dentro deste contexto, as instituições voltam sua estrutura a esta racionalidade, incluindo as instituições de educação formal no sentido de colaborar e legitimar tal modo de produção da existência, por meio de um projeto de racionalidade baseada nos limites do Esclarecimento. Concluímos apontando a necessidade de uma crítica a essa concepção de práticas educacionais e a necessidade de uma supressão desta forma-social moderna e do seu equivalente, a forma-sujeito do valor que assume a forma de um equivalente geral baseada na formação de um empreendedor de si.